| Titre : |
L'écoute : Mieux écouter pour mieux communiquer |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Philippe Kaeppelin, Auteur |
| Mention d'édition : |
2e édition |
| Editeur : |
Paris : ESF, 1989 |
| Collection : |
Formation permanente en sciences humaines |
| Description : |
Connaissance du problème : 117 p. ; Applications pratiques : 51 p. |
| ISBN/ISSN : |
978-2-7101-0622-7 |
| Note générale : |
Les deux parties de l'ouvrage sont disposées tête-bêche. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
écoute communication discours parole entendre surdité écoute mutuelle voix |
| Index. décimale : |
302.2 Communication |
| Résumé : |
Extrait de l'introduction (p.6) :
"Entendre l'autre - ou à l'inverse, être entendu de lui - relève du besoin, et passe par l'écoute autant que par l'ouïe. Mais l'ouïe ne fait pas l'écoute, même si elle fait partie des cinq sens.
L'écoute serait-elle comme le "bon sens", la "chose du monde, selon Descartes, la mieux" - ou la moins ? - "partagée" ? Serait-elle, ainsi qu'un sixième sens, le "bon sens", le sens qui ferait la synthèse de tous les sens ?
Pour entendre l'Autre et ce qu'il me dit, non seulement j'ouvre mes oreilles à ses paroles, mais je recours aux représentations visuelles de mon interlocuteurs et de son discours, je sens, comme si je la respirais, la qualité de sa présence, je goûte ses propos d'une manière ou d'une autre, je me laisse plus ou moins toucher par sa voix et ses arguments." |
L'écoute : Mieux écouter pour mieux communiquer [texte imprimé] / Philippe Kaeppelin, Auteur . - 2e édition . - Paris : ESF, 1989 . - Connaissance du problème : 117 p. ; Applications pratiques : 51 p.. - ( Formation permanente en sciences humaines) . ISBN : 978-2-7101-0622-7 Les deux parties de l'ouvrage sont disposées tête-bêche. Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
écoute communication discours parole entendre surdité écoute mutuelle voix |
| Index. décimale : |
302.2 Communication |
| Résumé : |
Extrait de l'introduction (p.6) :
"Entendre l'autre - ou à l'inverse, être entendu de lui - relève du besoin, et passe par l'écoute autant que par l'ouïe. Mais l'ouïe ne fait pas l'écoute, même si elle fait partie des cinq sens.
L'écoute serait-elle comme le "bon sens", la "chose du monde, selon Descartes, la mieux" - ou la moins ? - "partagée" ? Serait-elle, ainsi qu'un sixième sens, le "bon sens", le sens qui ferait la synthèse de tous les sens ?
Pour entendre l'Autre et ce qu'il me dit, non seulement j'ouvre mes oreilles à ses paroles, mais je recours aux représentations visuelles de mon interlocuteurs et de son discours, je sens, comme si je la respirais, la qualité de sa présence, je goûte ses propos d'une manière ou d'une autre, je me laisse plus ou moins toucher par sa voix et ses arguments." |
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