Collection L'Ordre philosophique
|
|
Documents dans cette collection (2)
Ajouter le résultat à ma sélection Faire une suggestion Affiner la recherche
Titre : Image, icône, économie : Les sources byzantines de l'imaginaire contemporain Type de document : Livre Auteurs : Marie-José Mondzain (1944-....), Auteur Editeur : Paris : Éditions du Seuil, 1996 Collection : L'Ordre philosophique, ISSN 0768-102X Description : 295 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN : 2-02-020867-9 Note générale : Bibliogr., 4 p. Langues : Français (fre) Mots-clés : icone image média religion théologie économie philosophie Index. décimale : 704.948 Iconographie : Sujets religieux Résumé : Il suffit de rappeler le poids des médias aujourd’hui pour convenir que l’image est notre destin. Mais sait-on quand et comment s’est noué ce destin ?
Ce livre nous fait remonter aux sources mêmes de l’imaginaire contemporain, à la crise de l’iconoclasme byzantin aux VIIIe et IXe siècles. Cette convulsion historique, qui s’acheva officiellement en 843, mit l’Église en demeure de produire une doctrine philosophique de l’image invisible qui la mette à l’abri de tout soupçon d’idolâtrie, tout en fondant une stratégie pédagogique et politique de l’icône visible au service de son pouvoir temporel. Le concept majeur et étonnamment moderne qui soutient cet immense dispositif est le concept d’économie.
On ne trouvera pas ici le ton néo-spiritualiste du « tout-à-l’icône », devenu très en vogue dès qu’on parle d’art, d’image de Dieu, d’image de l’autre ou de la nouvelle face du monde slave.
Nouvel artefact de la « présence » et des espoirs de salut, l’icône doit retrouver (par-delà les effets de mode) les assises de sa vraie puissance spéculative et politique, celle qui lui vient de la pensée patristique.Image, icône, économie : Les sources byzantines de l'imaginaire contemporain [Livre] / Marie-José Mondzain (1944-....), Auteur . - Paris : Éditions du Seuil, 1996 . - 295 p. ; 21 cm. - (L'Ordre philosophique, ISSN 0768-102X) .
ISBN : 2-02-020867-9
Bibliogr., 4 p.
Langues : Français (fre)
Mots-clés : icone image média religion théologie économie philosophie Index. décimale : 704.948 Iconographie : Sujets religieux Résumé : Il suffit de rappeler le poids des médias aujourd’hui pour convenir que l’image est notre destin. Mais sait-on quand et comment s’est noué ce destin ?
Ce livre nous fait remonter aux sources mêmes de l’imaginaire contemporain, à la crise de l’iconoclasme byzantin aux VIIIe et IXe siècles. Cette convulsion historique, qui s’acheva officiellement en 843, mit l’Église en demeure de produire une doctrine philosophique de l’image invisible qui la mette à l’abri de tout soupçon d’idolâtrie, tout en fondant une stratégie pédagogique et politique de l’icône visible au service de son pouvoir temporel. Le concept majeur et étonnamment moderne qui soutient cet immense dispositif est le concept d’économie.
On ne trouvera pas ici le ton néo-spiritualiste du « tout-à-l’icône », devenu très en vogue dès qu’on parle d’art, d’image de Dieu, d’image de l’autre ou de la nouvelle face du monde slave.
Nouvel artefact de la « présence » et des espoirs de salut, l’icône doit retrouver (par-delà les effets de mode) les assises de sa vraie puissance spéculative et politique, celle qui lui vient de la pensée patristique.Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 027085 704.948 MON livre BU Keraudren 700 Arts Disponible
Titre : La nouvelle science du politique : Une introduction Type de document : Livre Auteurs : Eric Voegelin (1901-1985), Auteur ; Sylvie Courtine-Denamy (1947-2014), Traducteur ; Sylvie Courtine-Denamy (1947-2014), Préfacier, etc. Editeur : Paris : Éditions du Seuil, DL 2000 Collection : L'Ordre philosophique, ISSN 0768-102X Description : 1 vol. (263 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN : 2-02-033402-X Prix : 23,50 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Mots-clés : politique religion philosophie Weber représentation vérité Index. décimale : 320.01 Philosophie et théorie politique Résumé : Quoique encore une personne presque inconnu en France, Eric Voegelin est une figure centrale de la pensée politique, au même titre que Leo Strauss et Hannah Arendt.
L'originalité de La Nouvelle Science du politique (1952) - " le premier débat avec les problèmes réels depuis Max Weber ", disait Arendt - est d'interpréter la crise de la modernité en termes de gnosticisme : à l'instar des premières sectes chrétiennes, ou de Joachim de Flore au Moyen Âge, les idéologies contemporaines ont abandonné la transcendance pour accomplir le règne du paradis sur terre. La sécularisation n'est finalement qu'une redivinisation. Voegelin relit ainsi Hobbes ou Hegel, et propose une critique globale des projets gnostiques : leur plus grave danger est qu'ils reposent sur un monde rêvé dont les activistes - Comte, Marx, Hitler - hâtent la venue par le recours à la violence.
Mais, pour combattre les idéologies, Voegelin n'en appelle pas, comme Leo Strauss, à une " science de l'ordre " et à un revival du rationalisme pratique des Anciens : il poursuit l'élaboration du concept central de " religion politique ".La nouvelle science du politique : Une introduction [Livre] / Eric Voegelin (1901-1985), Auteur ; Sylvie Courtine-Denamy (1947-2014), Traducteur ; Sylvie Courtine-Denamy (1947-2014), Préfacier, etc. . - Paris : Éditions du Seuil, DL 2000 . - 1 vol. (263 p.) ; 21 cm. - (L'Ordre philosophique, ISSN 0768-102X) .
ISBN : 2-02-033402-X : 23,50 EUR
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Mots-clés : politique religion philosophie Weber représentation vérité Index. décimale : 320.01 Philosophie et théorie politique Résumé : Quoique encore une personne presque inconnu en France, Eric Voegelin est une figure centrale de la pensée politique, au même titre que Leo Strauss et Hannah Arendt.
L'originalité de La Nouvelle Science du politique (1952) - " le premier débat avec les problèmes réels depuis Max Weber ", disait Arendt - est d'interpréter la crise de la modernité en termes de gnosticisme : à l'instar des premières sectes chrétiennes, ou de Joachim de Flore au Moyen Âge, les idéologies contemporaines ont abandonné la transcendance pour accomplir le règne du paradis sur terre. La sécularisation n'est finalement qu'une redivinisation. Voegelin relit ainsi Hobbes ou Hegel, et propose une critique globale des projets gnostiques : leur plus grave danger est qu'ils reposent sur un monde rêvé dont les activistes - Comte, Marx, Hitler - hâtent la venue par le recours à la violence.
Mais, pour combattre les idéologies, Voegelin n'en appelle pas, comme Leo Strauss, à une " science de l'ordre " et à un revival du rationalisme pratique des Anciens : il poursuit l'élaboration du concept central de " religion politique ".Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 028417 320.01 VOE livre BU Keraudren 300 Sciences sociales / Enseignement Disponible
