| Titre : |
Sans objet : Capitalisme, subjectivité, aliénation |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Franck Fischbach (1967-....), Auteur |
| Editeur : |
Paris : Librairie philosophique J. Vrin, 2016 |
| Collection : |
Problèmes et controverses, ISSN 0249-7875 |
| Description : |
1 vol. (269 p.) |
| Présentation : |
couv. ill. |
| Format : |
22 cm |
| ISBN/ISSN : |
978-2-7116-2201-6 |
| Prix : |
30 euros |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
sociologie politique capitalisme philosophie religion travail objectivité aliénation subjectivation possession Heidegger Marx Lukacs Hegel Feuerbach |
| Index. décimale : |
330.122 Économie de la libre entreprise (capitalisme, économie d'une région dont le commerce avec d'autres régions s'effectue librement, économie libérale, économie ouverte, libéralisme économique, libre entreprise) |
| Résumé : |
Dans un contexte de crise profonde du système capitaliste global, ce livre part de notre impuissance pratique et de l'impossibilité où nous sommes actuellement de penser un autre monde. Et il rapporte cette impossibilité au fait de la privation de monde (et de la privatisation du monde) comme au fait majeur résultant du dispositif capitaliste. Ce dispositif a fait de nous ce que les philosophes modernes ont pensé que nous étions: des sujets séparés de l'objectivité, des sujets sans monde, retirés du monde, spectateurs désinvoltes d'un monde qui n'est plus le leur. La perte du monde (Heidegger-Arendt) et la séparation d'avec l'objectivité (Marx) sont deux manières d'exprimer un même phénomène: celui de l'aliénation. Ce dispositif a produit l'illusion du sujet souverain et la réalité d'une masse d'individus dépossédés de leur puissance. Au coeur de ce diagnostic, on trouvera une relecture de Marx, une tentative de mise en dialogue de Heidegger avec Marx et une confrontation critique avec des représentants contemporains (Althusser, Deleuze, Foucault) ou actuels (J. Butler, S. Zizek, A. Honneth) de la critique sociale. La perspective est celle d'une objectivation des sujets qui en fasse des « individus sociaux » capables d'un usage commun de leur monde. |
Sans objet : Capitalisme, subjectivité, aliénation [texte imprimé] / Franck Fischbach (1967-....), Auteur . - Paris : Librairie philosophique J. Vrin, 2016 . - 1 vol. (269 p.) : couv. ill. ; 22 cm. - ( Problèmes et controverses, ISSN 0249-7875) . ISBN : 978-2-7116-2201-6 : 30 euros Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
sociologie politique capitalisme philosophie religion travail objectivité aliénation subjectivation possession Heidegger Marx Lukacs Hegel Feuerbach |
| Index. décimale : |
330.122 Économie de la libre entreprise (capitalisme, économie d'une région dont le commerce avec d'autres régions s'effectue librement, économie libérale, économie ouverte, libéralisme économique, libre entreprise) |
| Résumé : |
Dans un contexte de crise profonde du système capitaliste global, ce livre part de notre impuissance pratique et de l'impossibilité où nous sommes actuellement de penser un autre monde. Et il rapporte cette impossibilité au fait de la privation de monde (et de la privatisation du monde) comme au fait majeur résultant du dispositif capitaliste. Ce dispositif a fait de nous ce que les philosophes modernes ont pensé que nous étions: des sujets séparés de l'objectivité, des sujets sans monde, retirés du monde, spectateurs désinvoltes d'un monde qui n'est plus le leur. La perte du monde (Heidegger-Arendt) et la séparation d'avec l'objectivité (Marx) sont deux manières d'exprimer un même phénomène: celui de l'aliénation. Ce dispositif a produit l'illusion du sujet souverain et la réalité d'une masse d'individus dépossédés de leur puissance. Au coeur de ce diagnostic, on trouvera une relecture de Marx, une tentative de mise en dialogue de Heidegger avec Marx et une confrontation critique avec des représentants contemporains (Althusser, Deleuze, Foucault) ou actuels (J. Butler, S. Zizek, A. Honneth) de la critique sociale. La perspective est celle d'une objectivation des sujets qui en fasse des « individus sociaux » capables d'un usage commun de leur monde. |
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