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301 Sociologie et AnthropologieOuvrages du CDI en indexation 301.01 (10)
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Titre de série : Ce que social veut dire, 2 Titre : Les pathologies de la raison Type de document : texte imprimé Auteurs : Axel Honneth, Auteur ; Pierre Rusch (1959-....), Traducteur Editeur : Gallimard, 2014 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Description : 1 vol. (384 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN : 978-2-07-014343-6 Prix : 24 euros Note générale : Recueil de textes extraits de trois ouvrages : "Die zerrissene Welt des Sozialen. Sozialphilosophische Aufsätze", 1990 ; "Pathologien der Vernunft. Geschichte und Gegenwart der Kritischen Theorie", 2007 ; "Das Ich im Wir. Studien zur Anerkennungstheorie", 2010 Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Mots-clés : social société sociologie philosophie reconnaissance liberté communication Index. décimale : 301.01 Anthropologie et sociologie (philosophie et théorie) Résumé : Le tome I de Ce que social veut dire (2013), centré sur "Le déchirement du social", dégage, par le biais notamment d'une confrontation avec la tradition de la philosophie sociale (Sartre, Lévi-Strauss, Merleau-Ponty, Castoriadis, Bourdieu, Boltanski et Thévenot), le modèle du conflit mis en oeuvre par la théorie de la "lutte pour la reconnaissance". Mais se pose alors le problème de la justification normative de ce modèle.
Deux possibilités s'offrent, qui ont longtemps paru s'exclure mutuellement : soit la valeur normative des luttes pour la reconnaissance est appréciée selon ce qu'elles apportent à la réalisation d'une "vie bonne" parmi les membres de la société ; soit leur rôle normatif se mesure à leur contribution à l'instauration de la «justice» sociale dans la société. Dans le premier cas, c'est la réalisation individuelle de soi qui constitue le critère normatif, et, dans le deuxième, la répartition équitable des libertés individuelles entre tous les membres de la société.
Renouant avec la tradition de la Théorie critique, Honneth se confronte ici avec Adorno, Benjamin, Neumann, Mitscherlich, Wellmer, mais aussi la psychanalyse et la théorie de la justice ; il établit qu'à la différence d'autres terminologies morales qui peuvent être mobilisées pour juger de l'état normatif des sociétés - que ce soient les concepts "d'aliénation" ou de "réification" d'un côté, de "discrimination" ou "d'exploitation" de l'autre, mais qui ne relèvent que de la philosophie sociale ou de la philosophie politique -, la lutte pour la reconnaissance est à la fois l'indicateur d'une pathologie sociale et l'indice d'une injustice.Ce que social veut dire, 2. Les pathologies de la raison [texte imprimé] / Axel Honneth, Auteur ; Pierre Rusch (1959-....), Traducteur . - Gallimard, 2014 . - 1 vol. (384 p.) ; 21 cm. - (NRF essais, ISSN 0993-4685) .
ISBN : 978-2-07-014343-6 : 24 euros
Recueil de textes extraits de trois ouvrages : "Die zerrissene Welt des Sozialen. Sozialphilosophische Aufsätze", 1990 ; "Pathologien der Vernunft. Geschichte und Gegenwart der Kritischen Theorie", 2007 ; "Das Ich im Wir. Studien zur Anerkennungstheorie", 2010
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Mots-clés : social société sociologie philosophie reconnaissance liberté communication Index. décimale : 301.01 Anthropologie et sociologie (philosophie et théorie) Résumé : Le tome I de Ce que social veut dire (2013), centré sur "Le déchirement du social", dégage, par le biais notamment d'une confrontation avec la tradition de la philosophie sociale (Sartre, Lévi-Strauss, Merleau-Ponty, Castoriadis, Bourdieu, Boltanski et Thévenot), le modèle du conflit mis en oeuvre par la théorie de la "lutte pour la reconnaissance". Mais se pose alors le problème de la justification normative de ce modèle.
Deux possibilités s'offrent, qui ont longtemps paru s'exclure mutuellement : soit la valeur normative des luttes pour la reconnaissance est appréciée selon ce qu'elles apportent à la réalisation d'une "vie bonne" parmi les membres de la société ; soit leur rôle normatif se mesure à leur contribution à l'instauration de la «justice» sociale dans la société. Dans le premier cas, c'est la réalisation individuelle de soi qui constitue le critère normatif, et, dans le deuxième, la répartition équitable des libertés individuelles entre tous les membres de la société.
Renouant avec la tradition de la Théorie critique, Honneth se confronte ici avec Adorno, Benjamin, Neumann, Mitscherlich, Wellmer, mais aussi la psychanalyse et la théorie de la justice ; il établit qu'à la différence d'autres terminologies morales qui peuvent être mobilisées pour juger de l'état normatif des sociétés - que ce soient les concepts "d'aliénation" ou de "réification" d'un côté, de "discrimination" ou "d'exploitation" de l'autre, mais qui ne relèvent que de la philosophie sociale ou de la philosophie politique -, la lutte pour la reconnaissance est à la fois l'indicateur d'une pathologie sociale et l'indice d'une injustice.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 027504 301.01 HON livre BU Keraudren 300 Sciences sociales / Enseignement Disponible De la division du travail social ; Les règles de la méthode sociologique ; Les formes élémentaires de la vie religieuse ; Le suicide / Emile DURKHEIM / PUF - Presses Universitaires de France (DL 2024)
Titre : De la division du travail social ; Les règles de la méthode sociologique ; Les formes élémentaires de la vie religieuse ; Le suicide Type de document : texte imprimé Auteurs : Emile DURKHEIM, Auteur ; Nicolas Duvoux (1980-....), Préfacier, etc. ; Serge Paugam (1960-....), Préfacier, etc. ; François Dubet, Préfacier, etc. ; Jean-Paul Willaime (1947-....), Préfacier, etc. Editeur : PUF - Presses Universitaires de France, DL 2024 Collection : Quadrige Sous-collection : Les Grands Classiques Description : 1 volume (1640 pages) Présentation : illustrations, cartes, couverture illustrée Format : 21 cm ISBN/ISSN : 978-2-13-086949-8 Prix : 31 EUR Langues : Français (fre) Mots-clés : sociologie anthropologie travail société social Index. décimale : 301.01 Anthropologie et sociologie (philosophie et théorie) Résumé : Le présent volume rassemble quatre des plus grands écrits d'Émile Durkheim (1858-1917), père fondateur de la sociologie.
Dans " De la division du travail social " (1893), il expose les liens de solidarité à l'œuvre entre les individus de la société moderne occidentale et établit ainsi les prémisses de l'étude sociologique. Ce travail est parachevé dans " Les Règles de la méthode sociologique " (1894), où il fournit le cadre scientifique de l'analyse du fait social, dont " Le Suicide " (1897) constitue une application exemplaire. Plus tardivement, il propose dans " Les Formes élémentaires de la vie religieuse " (1912) une sociogenèse de la religion, démontrant le caractère structurel du religieux dans l'établissement du lien social.
Ces quatre ouvrages, ici restitués dans leur ordre chronologique de parution, sont au fondement de la constitution par Durkheim du cadre méthodologique et scientifique de la sociologie moderne.
Chef de fil de l'école française de sociologie, Durkheim est aussi le fondateur de l'une des plus anciennes revues en sciences humaines et sociales, " L'Année sociologique " (1898).De la division du travail social ; Les règles de la méthode sociologique ; Les formes élémentaires de la vie religieuse ; Le suicide [texte imprimé] / Emile DURKHEIM, Auteur ; Nicolas Duvoux (1980-....), Préfacier, etc. ; Serge Paugam (1960-....), Préfacier, etc. ; François Dubet, Préfacier, etc. ; Jean-Paul Willaime (1947-....), Préfacier, etc. . - PUF - Presses Universitaires de France, DL 2024 . - 1 volume (1640 pages) : illustrations, cartes, couverture illustrée ; 21 cm. - (Quadrige. Les Grands Classiques) .
ISBN : 978-2-13-086949-8 : 31 EUR
Langues : Français (fre)
Mots-clés : sociologie anthropologie travail société social Index. décimale : 301.01 Anthropologie et sociologie (philosophie et théorie) Résumé : Le présent volume rassemble quatre des plus grands écrits d'Émile Durkheim (1858-1917), père fondateur de la sociologie.
Dans " De la division du travail social " (1893), il expose les liens de solidarité à l'œuvre entre les individus de la société moderne occidentale et établit ainsi les prémisses de l'étude sociologique. Ce travail est parachevé dans " Les Règles de la méthode sociologique " (1894), où il fournit le cadre scientifique de l'analyse du fait social, dont " Le Suicide " (1897) constitue une application exemplaire. Plus tardivement, il propose dans " Les Formes élémentaires de la vie religieuse " (1912) une sociogenèse de la religion, démontrant le caractère structurel du religieux dans l'établissement du lien social.
Ces quatre ouvrages, ici restitués dans leur ordre chronologique de parution, sont au fondement de la constitution par Durkheim du cadre méthodologique et scientifique de la sociologie moderne.
Chef de fil de l'école française de sociologie, Durkheim est aussi le fondateur de l'une des plus anciennes revues en sciences humaines et sociales, " L'Année sociologique " (1898).Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 027908 301.01 DUR livre BU Keraudren 300 Sciences sociales / Enseignement Disponible
Titre : Manifeste pour une philosophie sociale Type de document : texte imprimé Auteurs : Franck Fischbach (1967-....), Auteur Editeur : La Découverte, 2009 Collection : Théorie critique, ISSN 1968-8253 Description : 1 vol. (163 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN : 978-2-7071-5848-2 Prix : 19 euros Langues : Français (fre) Mots-clés : philosophie sociologie société médecine sociale Index. décimale : 301.01 Anthropologie et sociologie (philosophie et théorie) Résumé : Peut-on penser le monde social du point de vue de l'intérêt des dominés ? Comment penser l'articulation entre la philosophie et les luttes et résistances de ceux qui sont tenus pour socialement négligeables, mineurs et subalternes ? La philosophie peut-elle contribuer à l'émergence de ces luttes et à la formation de ces résistances ? Comment relancer philosophiquement une interrogation substantielle sur les conditions d'une vie sociale accomplie ? Toutes ces questions ont été pratiquement interdites de séjour depuis plus de vingt ans dans le champ de la philosophie.
En effet, à partir du début des années 1980, on a assisté à un " retour de la philosophie politique ", de ses concepts classiques (la loi, la souveraineté, le droit) et ses dualismes typiques (la société et l'Etat, les individus et la société, l'économique et le politique). Avec pour résultat une dépolitisation profonde de la réflexion philosophique qui a accompagné, sinon justifié, les politiques de démantèlement de l'Etat social issu de l'après-guerre.
Dans ce livre dense et percutant, Franck Fischbach entreprend de réintroduire la question sociale dans le champ de la philosophie et, par là, de réhabiliter sa fonction critique. Il restitue dans sa diversité une tradition de pensée, la philosophie sociale, apparue en Europe au tournant des XVIIIe et XIXe siècles. Il montre aussi et surtout que cette tradition n'a jamais été aussi vivante et aussi nécessaire, en dépit des tentatives pour l'occulter : la conjonction des apports d'une sociologie critique de la domination et du renouvellement d'une théorie critique de la société autorise aujourd'hui la relance d'une philosophie sociale qui porte et légitime les raisons de ceux qui ont intérêt à la transformation sociale.Manifeste pour une philosophie sociale [texte imprimé] / Franck Fischbach (1967-....), Auteur . - La Découverte, 2009 . - 1 vol. (163 p.) ; 22 cm. - (Théorie critique, ISSN 1968-8253) .
ISBN : 978-2-7071-5848-2 : 19 euros
Langues : Français (fre)
Mots-clés : philosophie sociologie société médecine sociale Index. décimale : 301.01 Anthropologie et sociologie (philosophie et théorie) Résumé : Peut-on penser le monde social du point de vue de l'intérêt des dominés ? Comment penser l'articulation entre la philosophie et les luttes et résistances de ceux qui sont tenus pour socialement négligeables, mineurs et subalternes ? La philosophie peut-elle contribuer à l'émergence de ces luttes et à la formation de ces résistances ? Comment relancer philosophiquement une interrogation substantielle sur les conditions d'une vie sociale accomplie ? Toutes ces questions ont été pratiquement interdites de séjour depuis plus de vingt ans dans le champ de la philosophie.
En effet, à partir du début des années 1980, on a assisté à un " retour de la philosophie politique ", de ses concepts classiques (la loi, la souveraineté, le droit) et ses dualismes typiques (la société et l'Etat, les individus et la société, l'économique et le politique). Avec pour résultat une dépolitisation profonde de la réflexion philosophique qui a accompagné, sinon justifié, les politiques de démantèlement de l'Etat social issu de l'après-guerre.
Dans ce livre dense et percutant, Franck Fischbach entreprend de réintroduire la question sociale dans le champ de la philosophie et, par là, de réhabiliter sa fonction critique. Il restitue dans sa diversité une tradition de pensée, la philosophie sociale, apparue en Europe au tournant des XVIIIe et XIXe siècles. Il montre aussi et surtout que cette tradition n'a jamais été aussi vivante et aussi nécessaire, en dépit des tentatives pour l'occulter : la conjonction des apports d'une sociologie critique de la domination et du renouvellement d'une théorie critique de la société autorise aujourd'hui la relance d'une philosophie sociale qui porte et légitime les raisons de ceux qui ont intérêt à la transformation sociale.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 027469 301.01 FIS livre BU Keraudren 300 Sciences sociales / Enseignement Disponible
Titre : Raison et évolution : Hegel et la naissance de la théorie sociale Type de document : texte imprimé Auteurs : Herbert Marcuse, Auteur Editeur : Les Editions de Minuit, 1968 Collection : Le Sens commun, ISSN 0768-049X Description : 480 p. ISBN/ISSN : 978-2-7073-0390-5 Prix : 17 euros Langues : Français (fre) Mots-clés : sociologie société philosophie marxisme théorie sociale travail positivisme hégélianisme Index. décimale : 301.01 Anthropologie et sociologie (philosophie et théorie) Résumé : Raison et révolution, écrit en 1939 est, dans l'oeuvre de Herbert Marcuse, le premier exposé systématique du fondement théorique de sa pensée : sa position originale par rapport au marxisme, la spécificité de sa critique des sociétés industrielles, son interprétation de la crise de l'idéologie révolutionnaire, se comprennent à partir de l'explication complète et complémentaire des concepts de raison et de révolution.
Le rapport dialectique de la Raison et de la Révolution, qui se noue historiquement dans le passage de l'idéologie philosophique hégélienne à la théorie sociale marxiste, est donc déjà gros des apories de notre temps : si une attitude contestatrice radicale, théorique et pratique, est aujourd'hui encore légitime, c'est qu'elle sauvegarde l'héritage de la tradition de la libre pensée ; si cette attitude tend aujourd'hui à s'identifier au refus nihiliste des formes de la pseudo-rationalité dominante, c'est que l'histoire contemporaine a défait le pacte scellé au XIXe siècle par Marx entre la pensée critique et une classe sociale capable de changer pratiquement le monde.Raison et évolution : Hegel et la naissance de la théorie sociale [texte imprimé] / Herbert Marcuse, Auteur . - Les Editions de Minuit, 1968 . - 480 p.. - (Le Sens commun, ISSN 0768-049X) .
ISBN : 978-2-7073-0390-5 : 17 euros
Langues : Français (fre)
Mots-clés : sociologie société philosophie marxisme théorie sociale travail positivisme hégélianisme Index. décimale : 301.01 Anthropologie et sociologie (philosophie et théorie) Résumé : Raison et révolution, écrit en 1939 est, dans l'oeuvre de Herbert Marcuse, le premier exposé systématique du fondement théorique de sa pensée : sa position originale par rapport au marxisme, la spécificité de sa critique des sociétés industrielles, son interprétation de la crise de l'idéologie révolutionnaire, se comprennent à partir de l'explication complète et complémentaire des concepts de raison et de révolution.
Le rapport dialectique de la Raison et de la Révolution, qui se noue historiquement dans le passage de l'idéologie philosophique hégélienne à la théorie sociale marxiste, est donc déjà gros des apories de notre temps : si une attitude contestatrice radicale, théorique et pratique, est aujourd'hui encore légitime, c'est qu'elle sauvegarde l'héritage de la tradition de la libre pensée ; si cette attitude tend aujourd'hui à s'identifier au refus nihiliste des formes de la pseudo-rationalité dominante, c'est que l'histoire contemporaine a défait le pacte scellé au XIXe siècle par Marx entre la pensée critique et une classe sociale capable de changer pratiquement le monde.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 027470 301.01 MAR livre BU Keraudren 300 Sciences sociales / Enseignement Disponible
Titre : Raisons pratiques : Sur la théorie de l'action Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre BOURDIEU (1930-2002), Auteur ; Jacques Lévine, Ancien possesseur ; Association des groupes de soutien au soutien, Donateur Editeur : Paris : Éditions du Seuil, 1994 Description : 1 vol. (251 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN : 2-02-023105-0 Langues : Français (fre) Mots-clés : sociologie espace social espace symbolique capital investissement utilitarisme Index. décimale : 301.01 Anthropologie et sociologie (philosophie et théorie) Résumé : Ce livre présente la théorie anthropologique que Pierre Bourdieu a dû construire pour fonder sa recherche scientifique. Qu'il prenne à revers, pour mieux les résoudre ou les dissoudre, les problèmes que les philosophes " structuralistes " se sont posés, comme celui du " sujet " de l'action, ou qu'il mette à l'épreuve les analyses de Strawson, Austin, Wittgenstein, Kripke - ou des philosophes classiques, délibérément convoqués à contre-emploi -, le sociologue, bien qu'il se défende de " faire le philosophe ", traite de manière tout à fait nouvelle un certain nombre de questions philosophiques essentielles. Et l'épure conceptuelle que dégage le commentaire rétrospectif fait apparaître sous un jour totalement nouveau une des œuvres les plus importantes de notre temps. Raisons pratiques : Sur la théorie de l'action [texte imprimé] / Pierre BOURDIEU (1930-2002), Auteur ; Jacques Lévine, Ancien possesseur ; Association des groupes de soutien au soutien, Donateur . - Paris : Éditions du Seuil, 1994 . - 1 vol. (251 p.) ; 21 cm.
ISBN : 2-02-023105-0
Langues : Français (fre)
Mots-clés : sociologie espace social espace symbolique capital investissement utilitarisme Index. décimale : 301.01 Anthropologie et sociologie (philosophie et théorie) Résumé : Ce livre présente la théorie anthropologique que Pierre Bourdieu a dû construire pour fonder sa recherche scientifique. Qu'il prenne à revers, pour mieux les résoudre ou les dissoudre, les problèmes que les philosophes " structuralistes " se sont posés, comme celui du " sujet " de l'action, ou qu'il mette à l'épreuve les analyses de Strawson, Austin, Wittgenstein, Kripke - ou des philosophes classiques, délibérément convoqués à contre-emploi -, le sociologue, bien qu'il se défende de " faire le philosophe ", traite de manière tout à fait nouvelle un certain nombre de questions philosophiques essentielles. Et l'épure conceptuelle que dégage le commentaire rétrospectif fait apparaître sous un jour totalement nouveau une des œuvres les plus importantes de notre temps. Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 027654 301.01 BOU livre BU Keraudren 300 Sciences sociales / Enseignement Disponible
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